Das wertvollste Element ist die Fassade, die die Anweisungen des Heiligen Karl Borrom\u00e4us, des Bischofs von Mailand, widerspiegelt, wonach die Fassade den Gl\u00e4ubigen, die die Schwelle der Kirche \u00fcberschreiten, die erste Botschaft vermitteln sollte. Das Innere besteht aus einem einzigen Schiff, das mit dem von einer Balustrade eingefassten Altarraum endet. Der Hochaltar beherbergt ein Altarbild, das von einem Stuckrahmen umgeben ist. In den Seitenw\u00e4nden befinden sich zwei Alt\u00e4re, von denen einer dem Heiligen Franz von Assisi und der andere dem Heiligen Antonius von Padua gewidmet ist. Zwei wertvolle Statuen in Nischen, Werke des aragonischen Bildhauers Giovanni Antonio Colomba, stellen den Heiligen Michael und den Heiligen Sebastian dar.<\/p>\n
San Rocco<\/h3>\n
Aufgrund seiner tiefen Verehrung f\u00fcr die Jungfrau Maria ist das Bild des San Rocco oft neben Madonnendarstellungen zu sehen. Er wird mit einem Tabarro (gro\u00dfen Umhang) dargestellt, der von einem Tabarrino (kleinen Umhang, der die Schultern bedeckt) bedeckt wird, an dem eine Muschel befestigt ist, die zum Sammeln von Wasser verwendet wurde. In seiner rechten Hand h\u00e4lt er den Pilgerstab. Er tr\u00e4gt oft eine Wasserflasche oder eine Umh\u00e4ngetasche bei sich. Am rechten Bein ist die Pestwunde sichtbar. Zu seinen F\u00fc\u00dfen erinnert ein kleiner Hund mit einem St\u00fcck Brot im Maul an die Zeit seiner Isolation in einer H\u00f6hle, in der er von einem Hund gerettet wurde, der ihn t\u00e4glich f\u00fctterte.<\/p>\n
San Rocco<\/strong> ist der Besch\u00fctzer der Kranken, Reisenden, Mitarbeiter des Gesundheitswesens und der Freiwilligen.<\/p>\nDie Pest von 1630<\/h3>\n
Die Beulenpest-Epidemie, die zwischen 1629 und 1633 \u00fcber Europa hinwegfegte, war ber\u00fcchtigt und wird in dem ber\u00fchmten Werk \u00abDie Verlobten\u00bb von Alessandro Manzoni geschildert. Das Herzogtum Mailand war eine der am st\u00e4rksten betroffenen Regionen. In Norditalien starben insgesamt 1’100\u2019000 Menschen bei einer Bev\u00f6lkerung von etwa 4 Millionen. Nach seinem Aussterben entstanden \u00fcberall Oratorien, Kirchen, Kapellen, Tabernakel und Votivs\u00e4ulen, um seine R\u00fcckkehr zu verhindern.<\/p>\n
Costante Tencalla<\/h3>\n
Als Sohn von Pietro Antonio (Giovan Pietro) und Lucia Castelli wurde er um 1590 in Bissone geboren und starb 1646 in Warschau. 1620 heiratete er Marta Porro. Als Steinmetz und sp\u00e4ter als Bildhauer arbeitete er in Rom in der Werkstatt von Carlo Maderno (1610-19, Petersdom und Engelsburg). In Polen war er ab etwa 1630 k\u00f6niglicher Architekt in Warschau. Besonders aktiv war er in Wilna.<\/p>\n
Unter anderem schuf er das Projekt f\u00fcr den Glockenturm der Stiftskirche S. Lorenzo in Lugano (1632-33).<\/p>\n
Die Fassade<\/h3>\n
Die Fassade wird vertikal durch vier Pilaster gegliedert, an deren Enden reich verzierte Kapitelle hervorragen. Ein dreieckiges Tympanon, \u00fcber dem eine Madonnenstatue steht, schlie\u00dft ihn nach oben ab. In der Mitte der Fassade, unter dem gro\u00dfen Fenster, das das Kirchenschiff erhellt, befindet sich die Statue des San Rocco, dem das Oratorium gewidmet ist. In den beiden seitlichen Nischen sind zwei Stuckstatuen eingef\u00fcgt, von denen die eine einen heiligen Bischof und die andere einen heiligen M\u00f6nch darstellt; beide sind nicht identifiziert.<\/p>\n
Im Geiste der Gegenreformation musste die Fassade geradlinig und harmonisch sein, ohne \u00fcberm\u00e4\u00dfige Verzierung, und durch Statuen von Heiligen, die der \u00f6rtlichen Bev\u00f6lkerung am Herzen lagen, oder allegorische Figuren mit N\u00fcchternheit bereichert werden.<\/p>\n
Der Hauptaltar und das Alterbild<\/h3>\n
Charakteristisch f\u00fcr den Hauptaltar ist ein in einen Stuckrahmen eingesetztes Altarbild, das von einem geschwungenen Tympanon \u00fcberragt wird, das in der Mitte durch ein Paneel unterbrochen wird.<\/p>\n
Das Altarbild zeigt den Heiligen Dominikus (links) und die Heilige Katharina (rechts), die vor der Madonna knien, umgeben von Engeln und einer Girlande aus Bildern, die sich auf die Geheimnisse des Rosenkranzes beziehen. Dahinter stehen San Rocco (links) und der Heilige Franziskus (rechts).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
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<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Von besonderem Interesse ist die Ansammlung in der Mitte des Gem\u00e4ldes, die Bissone in seinem Aussehen im Jahr 1640 zeigt, dem Entstehungsdatum des dem genuesischen Maler Giovanni Maria Arduino (1580-1647) zugeschriebenen Werks.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
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<\/span><\/div><\/div><\/div>Detail des Altarbildes, das die Agglomeration von Bissone im Jahr 1640 darstellt. <\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Das Gem\u00e4lde weist eine bemerkenswerte \u00c4hnlichkeit mit einem \u00e4hnlichen Werk auf, das sich in der Kapelle der Madonna del Rosario in der Kirche Santo Stefano di Arogno befindet. Rechts und links vom Altar stehen auf Regalen die Stuckstatuen des Heiligen Giovanni Battista und des Heiligen Carpoforo.<\/p>\n
Heiligen Michael und Heiligen Sebastian<\/h3>\n
In speziellen Nischen in den Seitenw\u00e4nden befinden sich zwei wertvolle Stuckstatuen des Bildhauers Giovanni Antonio Colomba aus Arogno, der auch die Stuckarbeiten in der Kapelle der Madonna del Rosario in der Pfarrkirche von Arogno geschaffen hat.<\/p>\n
Sie wurden zwischen 1636 und 1644 geschaffen und stellen den Heiligen Michael im Kampf gegen Satan und den Heiligen Sebastian dar.<\/p>\n<\/div>
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<\/span><\/div>Saint Michael\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Saint Sebastian<\/p>\n<\/div>
Saint Michael\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Saint Sebastian<\/p>\n<\/div>
Seitenalt\u00e4re<\/h3>\n<\/div>Die beiden Seitenalt\u00e4re weisen eine \u00e4hnliche Struktur auf, die sich durch das Vorhandensein von falschen Marmors\u00e4ulen, die von einem geschwungenen Giebel \u00fcberragt werden, und durch das Vorhandensein von Sockeln auszeichnet. In einer zentralen Nische ist der Titelheilige untergebracht. Der Altar auf der linken Seite ist dem Heiligen Franziskus von Assisi gewidmet und wurde 1652 von Hauptmann Francesco Tencalla gestiftet. Der rechte beherbergt den Heiligen Antonius Abbas und wurde 1651 von Giovanni Tencalla geschaffen, wie eine Inschrift unter der Nische und das Familienwappen im oberen Teil best\u00e4tigen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
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